علي بن أبي الفتح الإربلي
593
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )
وبالإسناد عن حذيفة بن اليمان قال : آخى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم بين المهاجرين والأنصار « 1 » [ ف ] كان يؤاخي بين الرجل ونظيره ، ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب فقال : « هذا أخي » . قال حذيفة رضي الله عنه : فرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم سيّد المرسلين ، وإمام المتّقين ، ورسول ربّ العالمين الّذي ليس له [ في الأنام ] شبيه ولا نظير ، وعليّ [ بن أبي طالب ] أخوه « 2 » . ينيل العدوّ والصديق وإنّما * يعادي الفتى أمثاله ويصادق وبالإسناد عن أبي الحمراء قال : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول : « لمّا أسري بي إلى السماء رأيت على ساق العرش الأيمن : أنا وحدي لا إله غيري ، غرست جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي ، أيّدته بعليّ » « 3 » .
--> ( 1 ) في العمدة : « بين أصحابه بين المهاجرين والأنصار » ، وفي المناقب : « بين أصحابه الأنصار والمهاجر » . ( 2 ) العمدة : 171 / 267 فصل 19 ، وما بين المعقوفات منه ، المناقب لابن المغازلي : 38 / 60 . ورواه الطوسي في أماليه : م 25 ح 1215 ص 587 ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 57 باب 9 عن مسند أحمد . وأورده ابن هشام في السيرة النبويّة : 1 : 354 في مؤاخاته عليه السلام بين أصحابه . ( 3 ) العمدة لابن البطريق : 171 / 268 فصل 19 ، المناقب لابن المغازلي : 39 / 61 . ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 22 : 200 ح 526 وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 121 . ومحمّد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام : 1 : 240 ح 155 ، وفي ص 244 ح 159 ، والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 297 ح 303 و 304 ، وابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 : 353 ح 864 ، والخوارزمي في المناقب : ص 320 ح 326 ، وأبو نعيم في ترجمة يونس بن عبيد من حلية الأولياء : 3 : 27 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية : 1 : 237 ح 378 ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 235 - 236 ح 183 وص 237 ح 185 ، والمزّي في ترجمة أبيالحمراء من تهذيب الكمال : 33 : 260 ، والمحبّ الطبري في الفصل 6 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من الرياض النضرة : 2 : 272 وفي ذخائر العقبى : ص 69 عن سيرة الملّا ، وابن حمزة في الثاقب في المناقب : ص 118 في عنوان « فصل في ذكر آدم » : ح 3 . وله شاهد من حديث أنس بن مالك ، رواه الخطيب في ترجمة أبيموسى عيسى بن محمّد بن عبيداللَّه من تاريخ بغداد : 11 : 173 رقم 5876 ، والحاكم الحسكاني في تفسير الآية 62 من سورة الأنفال في شواهد التنزيل : 1 : 293 ح 300 . ومن حديث أبي هريرة : شواهد التنزيل : ح 299 - 301 ، أمالي الصدوق : م 38 ح 3 . ومن حديث ابن عبّاس : تاريخ بغداد : 1 : 258 / 88 ترجمة محمّد بن إسحاق الشاموخ .